Pemimpin Bahaghari Arri Samsico mengatakan kepada This Week in Asia bahwa kebijakan potong rambut EARIST telah mempengaruhi lebih dari 50 siswa LGBTQ, yang sebagian besar harus memperpendek rambut mereka agar diizinkan masuk. Menurut pendukung LGBTQ, kebijakan tersebut gagal memperhitungkan orientasi seksual dan identitas siswa LGBTQ.
Samsico mengatakan siswa transgender telah mengangkat masalah kebijakan potong rambut sekolah dengan administratornya sejak Oktober. Administrator kemudian secara lisan setuju untuk mengizinkan siswa transgender mendaftar untuk semester pertama tanpa persyaratan potong rambut.
Namun administrator tampaknya telah mundur dan mengatakan kepada siswa LGBTQ awal bulan ini bahwa mereka tidak akan dapat mendaftar untuk semester kedua kecuali mereka mematuhi aturan potong rambut.
Siswa transgender lain dari sekolah yang berbeda yang menghadapi pengalaman serupa dengan siswa dalam video telah mulai menghubungi kelompok tersebut, menurut Samsico.
Pembuat konten transgender dan advokat Mela Habijan mengatakan EARIST telah melanggar Undang-Undang Perlindungan LGBTQI Manila tahun 2020, sebuah undang-undang di seluruh kota yang melindungi siswa LGBTQ dari diskriminasi atas orientasi seksual mereka, serta identitas dan ekspresi gender.
Dewan kota Manila, yang mendanai perguruan tinggi setempat, mengatakan pihaknya berencana untuk menyelidiki laporan tentang pemotongan rambut yang dipaksakan.
EARIST setuju Sabtu lalu untuk menangguhkan kebijakan rambutnya dan meninjau pedoman buku pegangannya setelah dialog yang dimediasi dengan Komisi Pendidikan Tinggi (CHED) – badan pengelola perguruan tinggi dan universitas.
Ketuanya Prospero de Vera mengatakan CHED tidak memiliki kebijakan eksplisit tentang potongan rambut atau ekspresi gender untuk siswa di lembaga pendidikan tinggi.
“Aturan potongan rambut dan seragam mahasiswa terserah masing-masing universitas. Tidak ada aturan PJK tentang masalah itu karena itu adalah bagian dari pelaksanaan hak mereka untuk administrasi pendidikan tinggi,” kata De Vera kepada GMA News pada 15 Maret.
Habijan mengatakan lembaga pemerintahan seperti CHED memiliki tugas untuk memastikan semua sekolah di bawah lingkupnya menerapkan kebijakan inklusif bagi siswa.
“Ini adalah badan pengatur semua perguruan tinggi dan universitas. Saya sangat percaya bahwa CHED harus memiliki kekuatan dan yurisdiksi atas semua sekolah tinggi, terutama ketika menyangkut kesejahteraan universal dan perlindungan hak dan martabat siswa Filipina,” katanya kepada This Week in Asia.
Samsico mengatakan Bahaghari akan melobi kebijakan anti-diskriminasi untuk diterapkan pada lembaga pendidikan dan melarang aturan yang menekan ekspresi gender siswa.
“Siswa dapat melepaskan potensi sejati mereka ketika mereka dapat bebas tentang diri sejati mereka. Lembaga pendidikan harus menjadi ruang bagi peserta didik untuk percaya diri, karena ini akan membantu mereka mendapatkan lebih banyak pengetahuan selama mereka di sekolah,” kata Samsico.
03:58
Booklover mengubah rumah menjadi perpustakaan umum untuk menginspirasi membaca di kalangan pemuda Filipina
Booklover mengubah rumah menjadi perpustakaan umum untuk menginspirasi membaca di kalangan pemuda Filipina
Pada April tahun lalu, Batangas State University mengumumkan akan menegakkan kebijakan kode berpakaian yang ada yang melarang cross-dressing di tengah seruan untuk mengubah aturan untuk mengakomodasi siswa transgender.
Sekolah K-12 – yang mencakup taman kanak-kanak hingga sekolah menengah atas – juga terus menerapkan aturan potong rambut dan aturan berpakaian khusus untuk siswa laki-laki dan perempuan saja meskipun Departemen Pendidikan (DepEd) menegaskan kembali pada tahun 2022 sebuah memorandum yang menegakkan kebijakan pendidikan dasar yang responsif gender, melindungi siswanya dari diskriminasi gender.
“Kantor regional dan divisi DepEd telah mengedarkan memorandum ke sekolah-sekolah. Tetapi melihat beberapa sekolah mematuhi memo itu adalah indikator yang jelas bahwa itu belum dilaksanakan secara konsisten dan tegas,” kata Habijan.
Penolakan sekolah berakar pada keyakinan mereka bahwa SOGIESC – orientasi seksual, identitas gender, ekspresi gender, karakteristik seksual – adalah konsep Barat yang tidak sesuai dengan kebiasaan setempat, menurut Habijan.
Tidak setuju dengan gagasan itu, Habijan berkata, “Sejarah kami menceritakan bahwa orang-orang queer ada di masyarakat Filipina sebelum orang-orang Spanyol datang ke Filipina.” Sejarah negara itu termasuk catatan babaylan dan asog, dukun yang merupakan “pria feminis”, serta Lakapati, dewi transgender dalam mitologi lokal, Habijan menambahkan.
Advokat itu mengatakan pengalaman tidak menyenangkan yang dihadapi oleh siswa LGBTQ menyoroti perlunya anggota parlemen untuk meloloskan RUU anti-diskriminasi yang diusulkan yang pertama kali diajukan ke Kongres pada tahun 2000.
“Kongres perlu meloloskan RUU Kesetaraan SOGIE untuk melembagakan inklusivitas dan pengakuan identitas beragam di sekolah-sekolah Filipina secara nasional,” katanya.
Habijan mengutip Queon City, kota terbesar di negara itu, sebagai contoh inklusivitas yang efektif. Pada bulan Februari, dewan kotanya mengeluarkan kartu “Hak untuk Perawatan”, yang memungkinkan pasangan queer untuk membuat keputusan perawatan kesehatan untuk pasangan mereka tanpa adanya undang-undang kemitraan sesama jenis nasional.
Namun, para advokat mengatakan bahwa mencapai inklusivitas di seluruh Filipina sulit dipahami untuk saat ini.
“Sebagai masyarakat yang berubah, aturan dan regulasi juga harus beradaptasi dengan zaman baru, terutama dalam pembicaraan inklusivitas,” kata Samsico. “Kita harus terus terbuka untuk berubah ketika datang ke pembangunan yang lebih baik dari masa depan bangsa kita.”
+ There are no comments
Add yours